占星合婚之幸与不幸

有人相遇是为了完成一个重要的使命,有人相遇是为了教导彼此经历背叛和敌意的折磨,有人相遇只为了昙花一现的激情爱意,有人相遇却可能是无止尽的两地相思,却始终不能结合。

心理学大师荣格在近代科学界仍反对占星学的二十世纪初期时,做过一项占星和配偶的实验。他根据一些随机的采样,从太阳、月亮及上升星座关系来研究婚姻关系的变迁。他发现当妻子的月亮和丈夫太阳,或上升星座落入同一星座,或双方月亮都在同一星座时,这样的婚姻关系最能维持长久。

荣格所做的科学实验当然符合古老的占星奥义书,只是没有人能知道占星学古老经典中的合婚定义是谁订下的。但由于荣格只观察了月亮、太阳及上升星座,并无法顾及其他重要的行星对婚姻关系的影响,尤其是土星。但由出身心理科学界的荣格所做实验,使得占星学再度在二十世纪时展开了中世纪后首度的文艺复兴。目前全世界严肃的占星学派都和荣格心理学派关系密切。

这种根据两个人的行星所落的位置及相位的合婚法是Synastry(相容性法0,传统的合婚法最重视夫妻的关系会不会长久,或会不会有小孩,可不可以教养好的下一代以及谁在家中当家作主等等。传统的中国八字合婚也以这些功利目的为主,因此不管西方或东方,在男性主导的社会下,合婚法当然以男性的利益为主。因为两个星图一比较,如果女方比男方先死,则可;男方则不可比女方先死,否则表示女方克夫。男方可以从女方得到性满足则可,但女方有没有满足不重要。女方要保证是容易生孩子的,但若男方注定无种也是女方的错,女方即使自己陪嫁带来丰厚的嫁妆,也不可以是喜欢当家作主的人,否则变成妻夺夫权。男人可以风流潇洒,选妻则绝不可挑选天性感情丰富的,以免水性杨花。女方以孝顺公婆、持家教子为重,因为最好不要是艺术感性丰富、心思细密的才女,难怪许多古代的才女无人娶,只能流落成妓女。

这些种种以男性利益为中心的合婚法,固然是顾及了男性当家的利益,但却和夫妇两人快乐、幸福、满足与否完全无关。一个合婚配出来的“好缘分”,可能双方都变成婚姻的买卖双方,婚姻是一桩合伙生意,跟感情、性和心灵的满足根本无关。

在西洋占星理论中,代表婚姻宫的第七宫也同时代表“合伙人宫”及“生意伙伴宫”,这也代表了占星学的传统见解。根据人类的历史,因自由恋爱而结婚几乎是二十世纪的产物,以前的人类并非没有自由恋爱,只是他们从不认为自由恋爱和结婚有什么关系。东方的风流才子可能在妓院寻找他们的爱情,西方的贵妇会和爱慕她的骑士秘密幽会,在婚姻关系不容破坏的年代,人们似乎也更容许外遇和自由恋爱,但常常只有男性及贵族女性才有这样的特权。

当自由恋爱成为婚姻的前奏时,也是婚姻关系开始产生危机的时刻了,第七宫的合伙人似的婚姻关系变成第五宫的恋爱游戏,或第八宫的性游戏,或第十二宫的浪漫的爱,难怪很多合伙婚姻关系经营不下。但结婚两年、五年、八年或十二年、十八年后离婚的婚姻关系就等于“失败”吗?在婚姻之路上双方的爱、了解、分享和满足一定比不上白头偕老的怨偶吗?

今日已经少有人在奉行传统的合婚法了,即使有冥顽不顾的父母听信“不够道德”的算命师的意见(算命师的道德必须跟得上时代变迁),叫某某人不能嫁或娶某某人,也很少子女会听从的。但即使没有人为合婚法,宇宙仍神秘的进行自己的“合婚法”。任何结合的男女的星图中,一定呈现某些“需要”促成他们的结婚,也许是互补的关系,也许是互通的关系,也许是谁欠谁情债、钱债要还的关系,也许是一段可以互相学习、成长的关系。

固然传统合婚法不应以一方的利益为主,或只以双方的现实利益为主,而罔顾双方精神及肉体关系的和谐与满足,但这些错误都是人为诠释之错,非方法本身之错。方法是中性的,是人使方法带有各种的偏见及扭曲的价值观,了解合婚法的基本原理,仍能帮助我们了解我们的伴侣,比如说当有一方的月亮与另一方的太阳合相时,通常太阳的这方在关系中是居于主导地位。传统的合婚法认为男性应在婚姻中居龙头,因此排斥了男性的月亮和女方太阳合相的互补关系。但如果男方是现代男性,本身又没有大男人主义的情怀,而命盘中又显示男方的性格被动,并不喜欢在关系中主动或当家作主,这样的男性也许碰到的女性太阳和自己月亮合相的女性才会觉得满足,这样的男性也常常是能夫以妻贵的新好男人。

一般而言,当双方的相容性越和谐时(如果有许多行星的关系是6分及3分相时,双方关系较和谐),尤其当金星、火星有满意的和谐相位,双方的爱性关系或许不是死去活来的激情之爱,却是甜蜜温暖的持续之爱;而当彼此金星和木星呈和谐相位,双方的关系则是互生互利的,两个在一起可以创造繁荣。如果土星也插一脚又和太阳火水星呈现和谐关系,双方的“束缚”基本上是良性的,两个人会发展出负责、激励、共勉的关系。

但理想的天赐良缘太少了,大部分的好姻缘即使有不少和谐相,总还是会有一些互冲或相克的相位,这个“空门”正是双方必须互相学习的地方,而关系中有一些冲突和挑战也使得双方的关系更有活力。但当彼此的相容性很差时,比如说造成吸引的主要力量来自金星、火星、天王星、海王星、冥王星带来的相冲和相克,双方虽然会在肉体上、精神上合对方有一种难以逃脱的“致命吸引力”,但彼此却是相爱而不能相处,两个人经常要被迫面对自己或对方的各种阴影而无法自拔。这种诅咒性的关系常常是艺术中最歌颂的主题,但却是人间爱情的疾病,染上只有生病受苦,而生病的期限不一,少则数月,长则数年。这种病常折磨人丧失了健康、快乐、财富甚至生命,因此相容性太差的情侣或配偶,常常最终逃不过分离的命运。但是“曾经沧海难为水”,即使巫山不再是云,也是人间情爱历练一场。

不相容的配偶或情侣的星盘,当事人常常过度于执着爱情的折磨,拼命找对方的缺点或自己的弱点,其实我们会受特别不相容的人所吸引,通常是因为对方包含了一些我们自己压抑或逃避的原型,而通常对方的演出,迫使我们像暗夜的旅人看见到自己的黑暗阴影而大吃一惊。不幸的爱情常常提供人从错误中学习、修正及成长的最好的机会,如果能借着爱情带来的强大动力,逼使我们更深的认识自己及认识别人。我们将会发现自己在每一次的爱情创伤后,都像浴火凤凰一样得到了灵魂的新生,而每次新生都使我们的灵魂更趋完美,而只有越完美的灵魂才能享有越完美的爱情。

除了相容性的合婚法外,还另有一项新的合婚法越来越受到欢迎,这种方法称为Composite合图法,合图法是从两个人的星图以星位、相位及宫位找出中分点Midpoint,由中分点再重新制造出一张新的星图。和传统的相容性不同之处在于,合图法认为任何两个人有意义的结合(不管有没有婚姻),一定有一些目的,而这些目的必然可以在行星的星位、相位及宫位中发现。合图法中两个人的关系是平等的,男的、女的、你的、我的星图却不占有主导性的地方,谁也不能支配对方,唯一支配双方的就是彼此的合图。如果一个关系很不幸,也是两个人共有的责任,而非单方的错误,合图法是男女平等时代的合婚法,而透过合图法,我们将知道我们和他人的结合绝非是孤岛的关系。当一个小宇宙碰到另一个小宇宙,势必要改写宇宙的历史,没有人不在一个情爱关系转型和变迁,只是我们不常自觉或不肯承认而已。

由于合图法创造了一个新的小宇宙(新图),而不像相容性合婚法的片面结合,常常能显示出关系中非意识能意会的奥义,那是宇宙的奥义。透过合图,我们可以看出有人相遇是为了完成一个重要的使命也许是共同创造或帮助某方完成重要的艺术作品,或成就出重要的科学发现,有人相遇是为了教导彼此经历背叛和敌意的折磨,而学习互让互恕,有人相遇只为了昙花一现的激情爱意,有人相遇却可能是无止尽的两地相思,却始终不能结合。

合图帮助我们看清关系的真相及自己在关系中扮演的“角色”,再完美的合图都有其缺陷之处,需要补救,再不完全的合图都有令人留恋之处。短短的人生数十寒暑,我们常常被迫要做出选择。不管是执着、放弃或重新来过,其实人间没有一段爱情是真正过去的,过去的只是时空的有限性,在记忆的无限时空中,所有的爱情和缘分却可以在合图中保存的好好的。我们所曾经验的,以及一切可能经验的,透过合图,我们可以让爱情在记忆中复活,重新经验自己和别人曾有过的灵魂的交集。

就跟我们不会跟所有的朋友合伙做生意一样,我们总会有一定的标准挑选合伙人,对婚姻我们也是一样,我们总是根据一些自身的需要去寻找我们的婚姻合伙人,但不能合伙的朋友未必是较差的朋友,不能合伙结婚的情人当然也未必是较差的情人。开放的社会容许人们有较多的机会学习、犯错及修正。婚前同居能避免许多不适合的婚姻关系,如果同居后不能结婚,总比结了婚再分手简单了事。而社会逐渐接受无子女的婚姻,也使得不当的婚姻关系在结束时少了无辜受害的孩子。非婚生子女的现象也使得一些渴望拥有子女的女性不必同时接受婚姻的束缚,但同时,开放的社会也有开放的成本,离婚率的增加,婚姻关系的不稳定,两性角色的冲突等等,都是我们必须付出的代价。

美好的婚姻仍然是许多人的梦想,这个梦想的完成虽然艰难,却不见得不可能,有时我们要改变的或许只是我们的观念。比如说一般美好的婚姻七年就结束并不见得比不上痛苦却维持了三十年的婚姻;同性婚姻并不见得比异性婚姻差,开放的婚姻不见得一定比不上保守的婚姻。

每个人都应当依据自己安心快乐的原则及道德行事,而不必管他人的道德是否和自己一样。合婚法的幸与不幸,并不能保证生活的真正幸福或痛苦,但是透过合婚法让我们了解自己、了解别人,帮助我们在关系中学习、成长,我们将收获更大。我们将视人与人的相遇是一个永远的旅程,这个旅程没有终点,旅程的本身即是目的,享受与经验旅程的一切就是意义,这个旅程可长可短,结束的时候也不等于终点。在每一个结束的地方,我们或许会走上另一个旅程,而所有曾经走过的旅程将永远是我们心中的旅程,凡是爱过的,没有终点。

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