廟旺落陷是中國政余術的翻譯用詞(紫微鬥數沿用這些名詞)。在英文裡是用Rulership旺(當旺)、Exaltation廟或稱躍升(過旺入宗廟)、Detriment陷(相對於旺)、Fall落(相對於廟)來表示。
Rulership及Exaltation為行星與星座的氣質相合，通常表示該行星是有力的。其中的Rulership就是黃道十二宮與行星的守護關係。（守護、入垣）
至於Detriment及Fall，例如太陽在寶瓶座是Detriment，太陽在牡羊座為Exaltation，則天秤座即為Fall。（失利、落陷）
Detrinent、Fall代表行星與星座的氣質不合，有弱化的現象產生。
熟記下圖，可將各行星的廟旺落陷位置記憶清楚：(須背記)
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以上為現代占星家所認知的部分，實際上古典占星採用更多的星座分類來表述行星于黃道位置的良窳。
中國七政四餘有論及行星在黃道宮的喜忌格局，其許多觀念系由西方古典占星而來。
所喜星格：熒惑居垣(火在牡羊)、金居趙分(金在金牛)、辰星居垣(水在雙子)、月掛柳梢(月在巨蟹)、日帝居陽(日在獅子)、水臨雙女(水在處女)、太白居垣(金在天秤)、火燃天蠍(火在天蠍)、木居人馬(木在射手)、土號太常(土在摩羯)、土好齊瓶(土在寶瓶)、木逢榮室(木在雙魚)、日過白羊(日在牡羊)、月明滄海(月在金牛)、木入秦州(木在巨蟹)、土歸鄭國(土在天秤)、金居衛分(金在雙魚)。
所忌星格：木入土室(木在摩羯)、火到金鄉(火在天秤)、火燒牛角(火在金牛)、金忌白羊(金在牡羊)、金乘火位(金在天蠍)。
十七世紀英國占星家威廉利利在其著作Christian
Astrology中提出了檢驗行星旺弱之表格，將行星的某些狀況賦予正負分數，藉以瞭解行星的先天吉凶力量表現。茲先將檢驗行星旺弱性質之各項因素說明如下，而後我們再來討論分數之計算。
行星的先天本質旺弱(Essential Dignities and
Debilities)：
A、守護星、本宮、旺、舍Rulership +5
B、躍升星、廟、升Exaltation +4
C、三分主星、分Tripilicity +3
D、界主星、界Term +2
E、十度區間主星、十Face +1
F、遊走Peregrine(不在這七種主星內，Lilly是不在正分的五種主星內)
G、陷Detriment -5
H、落Fall -4
I、凶星無力(分數低)，其象更凶；吉星無力，吉象難顯。
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廟旺：行星的表現受控制、有效率、生產有收穫、能?a href=’../bm/154.html’ target=’_blank’>宫F其承諾的性質、受社會接受或認同的方法。
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落陷：行星的表現不受控制、效率不佳、具破壞性、為社會所不容或非議的手段。
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五種主星分數的賦予為阿拉伯/波斯/猶太人的想法，早期希臘時期十度區分主星並未被考慮入行星的先天本質力量，且當時並未將這五種主星以分數加以區分強弱。
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上表的三分主星為拖樂密與威廉利利採用之，須考慮晝生夜生。另有多羅修斯三分主星，左拉(Robert
Zoller)採用之。楊老師的占星論命課程並不採用上表。
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上表之界(Term、Bound)為迦勒底界，拖樂密與威廉利利採用此法，另尚有埃及界，Ibn
Ezra、Masha’allah及左拉採用之。
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沒有太陽界與月亮界，日月是無遠弗屆的！日月重視晝夜特質。
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另有一種來自印度Varahamihira(約AD505)的十度區分法，即前十度為自身的守護星，中間十度為同元素在自己星座下一個星座的守護星，後十度為另一個元素星座的守護星，例如牡羊前十度為火星掌管、中間十度為太陽掌管，後面十度為木星掌管，此方法為印度占星中用來計算三分盤之用，古典占星並不採用此種方法，請學員無須理會。
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十度區間(Decan、Face) 排列順序來源為”Star of the
Magi”，與行星值日值時有關，並曾被應用於占星醫藥與占星魔法，在實務上，十度區分主星多半只應用於星體的本質力量計算、某星體或某位置的五種主星描述。
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Star of the Magi
各星皆喜本質強旺，但不意味凶星強旺就失去其凶性，也不意味吉星強旺就一定帶來好處。此觀念十分重要，請學員牢記。
例如:Alen Leo(西洋現代占星之父,英國人)的太陽在獅子14度53分,
查表可知落在
太陽掌管的星座(舍) +5
獅子座沒有擢升主星 –
獅子座的三分主星白天為太陽(分) +3
水星掌管的界(6~19度) –
木星掌管的十度區分(10~20度) –
所以分數加總為 +5+3=+8分
而月亮在牡羊15度19分, 查表可知落在
火星掌管的星座 –
太陽掌管的躍升星座 –
牡羊座的三分主星白天為太陽 –
金星掌管的界(6~20度) –
太陽掌管的十度區分(10~20度) –
在牡羊座落陷的為金星與土星 –
由上可知月亮所在的黃道度數掌管的主星都不是月亮,
因此月亮是遊走 +0
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