在你所遭遇的奇迹中寻找一些可以度量的成分，然后探索这些成分之间的关系。
–阿尔弗雷德-诺思-怀特海《科学及现代世界》
我们可以用不同的名义将十二个宫位分门别类。这些分类不仅能够丰富宫位的意涵，也可以让我们更加了解每一个宫位或是其所代表的生命领域，并且探索每一个宫位之间的关系。
图5：个人宫位-集体宫位
半球和象限
地平线将星图分成上(南半球)和下(北半球)的两个部分。地平线以下的宫位(一至六宫)与个人和本体的发展有直接关联，也代表了面对人生必须具备的基本条件，因此第一宫到第六宫通常被称为个人宫位。
地平线以上的宫位(七至十二宫)强调的则是人我之间的互动。以亲密的一对一关系为基础，进而将社会视为一个整体，最后再和宇宙万物关联起来，所以第七宫到第十二宫通常被称为集体宫位(参见图5)。
子午线横穿过地平线，将地平线一分为二，这就衍生出另一种星图宫位制：四分仪宫位制(参见图6)。
图6：四分仪宫位制
在第一象限(第一宫至第三宫)的阶段，个人开始发展成一个与众不同的个体。我们会尝试着将自我(第一宫)、身体和资源(第二宫)、心智(第三宫)以及宇宙众生有所区别，借此建立独立的自我意识。
在第二象限(第四宫至第六宫)的阶段，我们展现已经与万物有所区别的自我，同时让自我更加精微化。到第四宫的阶段，我们在家族背景和祖先遗产的熏陶下更加确立自我，而第四宫就有如一把尺规，我们会以此为基准进入第五宫的阶段。在第五宫的阶段开始向外表达“自我”，接下来就会让个人独特的本质、技能和能力更加明确和精微，一步步地趋近于完美(第六宫)。
在第三象限(第七宫至第九宫)的阶段，个人会透过人我关系来发展觉察力。在第七宫，我们与他人会在现实层面产生密切的关联。第八宫则是透过与另一个人的亲密结合，瓦解个人的自我意识。而在接下来的第九宫阶段，我们会扩张自我的意识，再一次地觉醒，并且重新定位自己。
在第四象限(第十宫至第十二宫)的阶段，最重要的课题就是延伸或超越自我的界线，然后将他人纳入自我的世界中。一个人的社会角色会展现在第十宫。而在第十一宫的阶段，我们会去探索各种不同的群体意识。第十二宫的功课则是追寻灵性的自我，意即自我和宇宙众生之间的关系。
图7：“我在此处”等划分表
按照象限划分宫位的方法，十分合乎地平线和子午线交叉衍生出的逻辑界线。我们当然可以按照另外一种方法划分星图(参见图7)。在第一宫到第四宫 的阶段，我们诞生、然后意识到自己的存在、自己的身体、心智、背景和情感，进而建立了“我在此处”的自我意识。在第五宫到第八宫的阶段里，我们亟欲表达自 己，迫切地想与他人分享“独立的自己”。“此处的我”与“他处的你”会在此相遇。在第九宫到第十二宫的阶段，最重要的功课就是整合。我们不仅和少数人结 合，还会跟社会大众及包含小我的宇宙众生融合，发展出“我们在此”的存在感。按照这个分类，每一个阶段都是由代表激励和鼓舞的火象宫位(一、五、九宫)拉 开序幕，代表生命即将要进入一个新的阶段。每一个阶段都是由水象宫位(四、八、十二宫)画下句点，意味着消融、同化和转变，并将引领我们走向下一个阶段。
图8：角宫
角宫、续宫和终止宫
传统占星学观点认为，十二个宫位可以按照角宫、续宫和终止宫来加以区分。
角宫(参见图8)
在四分仪宫位制中，角宫紧邻着星图上的四轴：由上升点展开第一宫，第四宫的宫头是下中天，第七宫的宫头为下降点，第十宫的宫头则是中天。在黄道上，角宫与基本星座相互对应：白羊座(春分)、巨蟹座(夏至)、天秤座(秋分)、魔羯座(冬至)。基本星座会产生并释放新的能量，而角宫也会刺激我们采取行动。角宫代表了四种基本的生命领域，对于个人的影响甚巨，这里指的就是个人认同(第一宫)、家庭和家族背景(第四宫)、人际关系(第七宫)以及事业(第十宫)。
角宫的星座彼此之间会形成四分相或对分相。依此类推，四个角宫就代表了可能会产生冲突的四大生命领域。深入了解角宫的对立及矛盾，将有助于我们阐释这四个宫位内的行星所形成的四分相或对分相。
第一宫及第七宫的对分相
在任何一段关系中，我们多少都必须牺牲个人的认同与自由。这两个宫位的对立也点出了爱与意志两难全的矛盾：到底该坚持自我独特性，还是该为了满足他人的需求去调整自己？我们害怕过于让步会失去自我；但相反，如果过度地自我中心，过度地苛求，其他人可能就不会爱我们了。
第四宫和第十宫的对分相
这里最可能出现的冲突是：应该待在家里参与家庭活动(第四宫)，还是远离家庭建立自己的事业(第十宫)。一个全心投入事业的男人通常没有时间陪 伴家人，或是没有时间去深思生命的深层意义。具有这种对分相的女人可能时常会在追求事业的欲望和为人妻母的角色中挣扎。我们内在的小孩(第四宫)可能会与 事业领域期待的“成人行为”产生冲突。举个例子，一位商人可能因为生意在最后一刻谈不成而感到愤怒，但他却不能因此在客户面前“无理取闹”。这个相位也意 味着，人生早期的训练熏陶(第四宫)会影响日后在社会上的表现(第十宫)。我们在童年时期是否遭到贬抑，觉得自己无法对社会有所贡献？或者自己曾经是那个 被排拒于门外的小孩，长大后就坚决地想要向“他们”展现自我，在世界上有所作为？我们是否曾经被父母过度地宠溺和保护，导致长大后完全没有离开家去外面闯 一闯的冲劲？如果第四宫和第十宫内的行星形成对分相，这些议题就会出现。
第一宫和第四宫的四分相
这里的问题在于，我们生为独一无二的独立个体(第一宫)，但家庭生活(第四宫)是否会支持或抑制尚在萌芽的独特性？我曾看过一名年轻男子的星 图，他的狮子座木星落入第一宫，与落入第四宫的天蝎座海王星形成四分相。他时常为了避免打扰久病的父亲(海王星落入第四宫)，压抑了天生的自发性和热情 (木星落入第一宫)。我们时常会渴望独立和自由(第一宫)，但又会有一种强烈的退缩欲望，让自己躲在内心深处已知的安全角落中(第四宫)。
第四宫和第七宫的四分相
第四宫和第七宫形成的四分相，可能会让我们把与父母一方(通常是父亲)之间的“未完成的功课”，投射到伴侣身上。早期人生所建立的模式(第四 宫)时常会让我们无法清楚地辨识另外一个人(第七宫)。如果这两宫内的行星形成四分相，就很容易在与伴侣(第七宫)建立家庭(第四宫)时产生问题。孩子般 的需求和幼稚情结常会导致我们无法客观地看待他人。
第七宫和第十宫的四分相
这个四分相意味着事业(第十宫)和伴侣关系(第七宫)可能会产生冲突。如果我们忙于追求事业，就可能没有什么时间去经营亲密关系。另外一种可能 性则是，我们对伴侣的吸引力(第七宫)可能是建立在社会地位(第十宫)之上，也可能会寻找一位能够提升自己社会地位的伴侣。此外，与母亲之间的问题也可能 会影响择偶所需要的辨别能力。
第一宫和第十宫的四分相
这个四分相暗示了几种情形。首先，一个人必须要自律才能建立事业(第十宫)，但这多少都会限制个人的自由和自发性(第一宫)。社会所肯定或认同 的事物(第十宫)，也可能会限制自我的天性(第一宫)。此外，母亲所代表的事物(第十宫)，可能会限制第一宫内的行星表现。举个例子，如果一个人的狮子座 金星落入第一宫，与第十宫内的金牛座月亮形成四分相，他可能会想要当一位艺术家(狮子座金星落入第一宫)，但母亲却坚持他应该投入更务实的事业(金牛座月 亮落入第十宫)。我们通常会因为世俗的成就(第十宫)，而非因为自己可能具备的其他特质(第一宫)，被外界贴上标签。
图9：续宫
续宫(参见图9)
我们会在续宫(第二宫、第五宫、第八宫和第十一宫)中进一步加强、确立、利用并发展角宫内所产生的行动力。这些宫位在本质上与固定星座有关，即与金牛座、狮子座、天蝎座和水瓶座相关。固 定星座会强化基本星座的生产力。第二宫透过界定自己的财产、资源、外表和界线，加强了自我的认知(第一宫)。第五宫则是透过表达自我，或让外人对自己留下 深刻的印象，借此让第四宫淬炼出的“自我”意识更加明确。我们会借由与他人的互动(第七宫)增加资源，同时更加深入地探索自我(第八宫)。参与社会的维持 和运作(第十宫)可以加强一个人的社会意识，然后以此为基础，进一步地扩大自我意识的范围和界线(第十一宫)。
第二宫和第八宫的对分相
这个相位代表个人的财产或价值，会与其他人所珍视的事物产生冲突，因为第二宫是保存并维持形式，第八宫却是除旧纳新。我们有可能会为了与另一个 人完全地融合(第八宫)，因此消融了自我的界线(第二宫)。这些冲突源于第二宫着眼于事物的表面价值，第八宫却会去探究表面之下隐藏的内涵。此外，第二宫 倾向沉溺于食欲和肉体的需求，第八宫则是透过本能性的活动来掌控人生。
第五宫和第十一宫的对分相
在第五宫，我们是为了满足自己而创作，比如为自己设计文具，但是到了第十一宫，则是将能量奉献给大我，例如为自己所属的社团画一张演讲的宣传海 报。这个对分相的议题是，我们是否愿意将自己的孩子或是艺术作品(第五宫)，奉献给这个世界(第十一宫)。这里的难题在于“我想要做什么”，会与自己隶属 团体的共识发生矛盾。我是否应该要求他们来配合我(第五宫)，还是应该接受团体的意见(第十一宫)？
第二宫与第五宫的四分相
如果第二宫和第五宫内的行星形成四分相，可能会出现许多冲突。对于安全感和稳定收入的需求(第二宫)，时常无法与从事创作或娱乐活动的时间(第 五宫)取得平衡。相反，维持生计困难的艺术家或“空档期”的演员也时常因欠缺稳定的收入而吃尽苦头。有些星图上有第二宫和第五宫的行星成四分相的人，只能 够透过拥有的资源(第二宫)，来感觉自己具备了权力、价值和重要性(第五宫)。这些人的小孩(第五宫)也可能会被视为一种财产(第二宫)，或是消耗了他们 的既有资源。
第五宫和第八宫的四分相
在第五宫里，我们想要外人看到自己光鲜、积极、具创造性和特别的那一面。我们重视的是让人生更加欢乐或感觉高尚的事物，但第八宫描述的则是潜伏 在个性中较为黑暗、激烈又具破坏性的面向。如果这两个宫位里的行星都被凸显而形成四分相，这个人在心理上就可能时常陷入黑暗与光明的激烈对抗之中。与第八 宫有关的危机可能会暂时地破坏第五宫对于生命的自发性和热情。有这个四分相的人可能会觉得无法掌控人生(第五宫)，而且受到无意识情结(第八宫)的驱迫， 表现出不加控制的那一面。性的征服可能会被视为一种确立自我重要性的手段。第五宫和第八宫的行星之间的四分相有时会表现在与小孩的激烈冲突上。个人创造力 (第五宫)也会与情感的冲突和挫折(第八宫)有关。从正面的角度来看，心理上周期性的重生和净化(第八宫)可以释放生命能量，让一个人能够更加纯然地活出 自己(第五宫)，而创造性的表达(第五宫)也可以净化内在(第八宫)。当然，破坏性的暴行(第八宫)也可能被美化(第五宫)，法国诗人阿尔蒂尔-兰波就有 土星落入第八宫，与第五宫的海王星形成四分相。
第八宫和第十一宫的四分相
第十一宫会对社会抱持美好的愿景，而这里的冲突就在于，这种美好的愿景是否能顾及人们内心深处的复杂情结(第八宫)？这种复杂的情结经常让我们 难以公平客观地对待他人。这个四分相代表内心深处那个愤怒又带着迫切需求的婴儿(第八宫)，可能会破坏我们与朋友或团体的情谊(第十一宫)。第八宫和第十 一宫的行星成四分相的社会改革家，可能会为了达到自己的目标而不择手段，对此燃起热情。这个四分相也代表性的欲望暗流(第八宫)，很可能会破坏友谊(第十 一宫)。总而言之，高度紧张的情绪可能会抑制与集体大众的自在相处。具有这个四分相的人会因为对人道主义、政治和社会理想的看法(第十一宫)，与亲密伴侣 (第八宫)产生意见上的分歧。
第十一宫和第二宫的四分相
第十一宫可能会提出平均分配财富这类的慷慨理想，但第二宫却想要独自拥有财产，这个四分相代表这两种倾向会互相抵触。第二宫需要建立清楚的个人 界线，这也与第十一宫追求更广泛的团体认同大异其趣。第十一宫“脱离现实”的理想主义，可能会与第二宫的脚踏实地背道而驰。这些人与朋友(第十一宫)之间 往往会发生钱财交易(第二宫)的问题。他们可能会非常热衷于(第二宫)追求特定的具体目标(第十一宫)，会对此过度地投入，也可能会对某些理想(第十一 宫)过于坚持(第二宫)。从较为正面的角度来分析，这些人具备了实际的认知能力(第二宫)，借此去认识愿景和希望的本质(第十一宫)。
图10：终止宫
终止宫(参见图10)
终止宫(第三宫、第六宫、第九宫和第十二宫)与双子座、处女座、射手座和双鱼座四个变动星座有关。角宫产生能量，续宫集中能量，终止宫则是将能量分配，并且重新规划。在 每一个终止宫内，我们会以前一个续宫的遭遇作为基础，重新考虑自己、调整自己，然后再定位自己。在第三宫，我们是透过与周遭事物的比较和对照，更加清晰地 认识自己。我们一旦开始发展心智的能力，就进入了一个超脱身体意识和生理需求(第二宫)的新境界。第六宫反映了我们在第五宫发挥或过度滥用的能量，依序重 新调整这些能量。第八宫探索的则是人我的关系以及痛苦和挣扎，这些都有助于第九宫的发展，让我们对统御众生存在的高层法则或程序产生想法，也对人类共存的 模式有更深的认识。我们在第十一宫的阶段，变成团体或大型体系的一分子，脱离了个人的自我意识，最后到了十二宫，就会如称霸群山众岭的王者一样，将一切颠 覆毁灭。
终止宫时常被描述成衰弱或是不实的幻影，但高奎林夫妇的研究发现，终止宫的相位比我们认为的更具有影响力。高奎林夫妇两人同为心理学家和统计学 家，他们研究了数千张出生时间精准的出生星图中的行星位置和相位，其中特别去分析专业人士出生星图中的行星和宫位，包括演员、艺术家、医生、企业家、政治 家、科学家、军人、运动员及作家等等。结果发现，这些人的专长和职业，经常与终止宫内的行星本质有关(例如火星与运动员，土星与科学家)，而不是传统占星 师认为的角宫。例如，优秀运动员的火星常出现在第九宫或第十二宫，火星的能量会展现在行星的擢升或外显的顶点之前，而非之后的第一宫和第十宫。此外，优秀 运动员的火星也常落入第三宫和第六宫，同理而论，这代表了能量会展现在这颗行星到达底端或内在的顶点之前，而非之后的第七宫或第四宫。按照他们研究所得出 的结论可知，终止宫对于决定性格和职业的重要性，远胜过之前的臆测。
以下简要地列出他们研究发现的关联性：
1.医生、军事领袖、优秀运动员和高级主管的火星经常落入终止宫。
2.演员、剧作家、政治家、军事领袖、高级主管和记者的木星经常落入终止宫。
3.科学家和医生的土星经常落入终止宫。
4.作家和政治家的月亮经常落入终止宫。
在讨论第十二宫时，我曾经解释过为什么他们的结论并不令人讶异(参见第93页)，同样的逻辑也可以应用在其他终止宫上。我们会在第九宫中探索真 理，追寻引导人生的准则，因此也会非常积极努力地去表现其中行星的特质，借此找到存在于人世间的深层意义。第六宫和第三宫强调的都是如何努力地分辨人我的 差异。如果我们想要彻底地区别自他，确立自己的明确界线，发展其中行星的能量就变成了十分重要的一件事。我们想要与宇宙众生产生联结的渴望(展现在第九宫 和第十二宫)，以及想要建立独特的自我意识的动力(展现在第三宫和第六宫)，是两种非常重要的互补原则，也是最难以取舍的人性难题。从这个角度来看，我们 就可以明了这些宫位有多重要了。
就如同四个角宫和四个续宫的情形，四个终止宫也会象征性地形成四分相或对分相。每一个终止宫都代表了截然不同的人生观，也代表了另外一种取得或处理信息的方式。
第三宫和第九宫的对分相
第三宫代表的是分析和具体的心智活动，第九宫指的则是比较抽象和直观的思考方式。第三宫看到的是部分，第九宫则是从整体着眼。若是这两个宫位内 的行星形成了对分相，可能代表左右脑的整合和平衡良好。但也有些例子会变成一直搜集信息和事实(第三宫)，却得出错误的结论(第九宫)。我们都知道，高山 是由一沙一土堆积而成，但是相反，一个人也可能会坚持特定的信仰和真理(第九宫)，然后用这些准则去解释身旁的所有事情(第三宫)。换言之，就是会扭曲事 实，借此证明自己的论点都是正确无误的。第三宫的演讲家可能会花上好几个星期准备演讲稿，确保每一个字都精准地传达了他想要表达的意义，但第九宫的演讲家 可能倾向于观察听众想要听到什么，同时坚信到时候自己凭着直觉，就会知道该说些什么。有些第三宫和第九宫形成对分相的人，总会认为别人家的草坪比较绿。
第六宫和第十二宫的对分相
第六宫检视各式各样相对性的存在，仔细去辨识每一件事物之间的细微差别，但第十二宫却涵括了整体，不是透过外观计算衡量，而是凭感觉。第六宫代 表的是分辨和筛选，谨慎地划分界线，第十二宫却主张移情作用，包容万物，消融所有的疆界。第六宫讲究实际和逻辑，关心的是日常作息的琐事，第十二宫却是渴 望超越世俗的一切，意识到难以理解、无法预知又神秘的微妙存在。第六宫计划人生，第十二宫却是随波逐流。由此可知，这两个宫位之间的对分相凸显了以上所述 的对立的人生态度，但也可能综合各种不同形式的存在意识。我曾经看过第六宫和第十二宫的行星成对分相的星图，这些人不仅具备了高度的精神智慧，同时又能脚 踏实地活在世间。我曾见过一位牙医，他的月亮魔羯座落入第六宫，木星巨蟹座落入第十二宫，他在行医之余还是印度教大师的忠诚门徒。另一个例子则是一位木 匠，他自愿去第三世界国家培训当地人学习木匠的技艺。他就有三颗行星落入第六宫，与第十二宫的天王星形成对分相。
第六宫和第十二宫的对分相有时也会表现在心理因素导致的生理疾病。轮回论者相信，某些健康问题(第六宫)可能是过去世行为所造的业果(第十二 宫)。举个例子，一个在过去世暴饮暴食的人，今生可能会对某些食物天生过敏，迫使他要特别注意吃入体内的东西。或者一个人在过去世习惯性地鄙视他人，这辈 子的身材可能就会高得吓人，或是天生就特别矮小，而迫使他去体会被他人鄙视的感受。无论如何，具有第六宫和第十二宫对分相的人，疾病的源头可能很难被诊断 出来，多半源自于难以察觉的因素。
第三宫和第六宫的四分相
这两个宫位与左脑的理性和逻辑思考有直接的关联。这两个宫位形成相位时，容易出现心智过度操劳的倾向。第三宫喜欢对所有事物都略懂皮毛，但第六 宫会想对特定的事物有深入了解。当这两个宫位产生关联时，这个人就会喜欢对每一件事都追根究底，他的分析角度可能会变成见树不见林。最极端的例子就是，他 可能会坚持莎士比亚四大悲剧中的《奥赛罗》和《哈姆雷特》的真正差异，可能只是字母表的排序有所不同。
这个四分相比较正向的表现则是，这种人会为了实际的目的(第六宫)去搜集资讯(第三宫)，但也可能会针对细节而争论不休，或是不停地讨论该如何 正确又精准地做好一件事情。第三宫和第六宫的行星有相位的人无法忍受他人太过于抽象、异想天开或语焉不详。所以当我遇到第三宫和第六宫行星有相位的人预约 咨询时，我通常会在最后多留半小时的提问时间。(因为他会一直问：你指的确切意思是……？)
第三宫和第六宫形成四分相的人可能会因为健康问题(第六宫)，造成行动不便或心智混乱(第三宫)。有时候，与手足之间没有解决的问题(第三宫)，很可能会反映在与同事相处困难上(第六宫)。
第六宫和第九宫的四分相
当扩张自我与追寻真理的第九宫，遇上世俗又务实思考的第六宫，可能会让一个人不停地转换关注的焦点，永无止境地去追求一件能够完全实现的事物。 但到头来他们会发现，寄托所有希望的事物，往往无法达到自己的标准。一旦某件事情不成，他们就会用同样的热情和信念持续地去追求另外一件能够“一应俱全” 的事物。奉劝这种人与其追寻一件能够代表所有真理的事物，不如试着从每一件事物中，去发现不同形式或是不同角度的真理。换言之，他们应该把压力从一个目标 分散到所有事物，这样才能够发现真理的其他部分，或是不同的实现方法。这样才不会因为关注的事物无法提供内心渴望的所有滋养，就对它完全失望。
一个人星图上第六宫和第九宫的行星若是有四分相，就代表了科学研究的归纳方法(第六宫)，会与宗教信仰或信念(第九宫)发生冲突。第六宫和第九 宫的紧绷能量时常会出现在神学争论上，例如他们可能会争辩，在一枚别针的针尖上到底能有几个天使飞舞？这种人会从实际的角度去解释经文(第九宫)，也可能 会坚持必须精准地执行戒律和仪式，确保即使是最谦卑又世俗的存在方式(第六宫)，都仍然带有一种神圣的意味，或是能够展现宇宙之中的更高法则(第九宫)。 这种四分相也意味着一个人可以在生活最琐碎又细微的事物中(第六宫)，体会到宇宙的真理(第九宫)。从另外一个层面来分析，也有可能因为旅行(第九宫)而 导致健康上的问题(第六宫)，或是因为日常生活的安排(第六宫)而与姻亲(第九宫)意见不合。
第九宫和第十二宫的四分相
这两个宫位都带有一种扩张的本质。这两个领域都不喜欢疆界和限制，因而这两个宫位内的行星都会对世俗的限制感到非常不舒服。有这个四分相的人通 常会对哲学或宗教非常感兴趣。最极端的情形可能是活在一种充满符号、梦想和象征的世界里，一次又一次地攀越幻想的高峰，却完全忘记了必须去看牙医之类的生 活例行事务。他们可能有源源不绝的超个人灵感，却找不到管道去表达，或是无法将憧憬与现实生活联系起来。他们不习惯做分析性的思考，时常会对一种信仰囫囵 吞枣或照单全收，然后狂热地活在其中，直到幻灭后又开始寻求下一个新目标。有些人可能会过于偏离正道，幻想自己就是拿破仑或耶稣，最后落到被送进精神病院 的地步(第十二宫)。比较正面的展现方法则是，第九宫和第十二宫的行星成重要相位的人往往会重视如何帮助他人扩展眼界、察觉实相，跳出传统的第三宫和第六 宫思考模式。
第九宫和第十二宫会透过不同的方式去追求“高层知识”(higher understanding)。第九宫认为我们可以认识、理解并掌控人生的基本法则，第十二宫却觉得世事是深不可测而又无法理解的。第九宫基本上只关心如 何攀上更高的知识境界，第十二宫却认为启发不只来自于更高的境界，更存在于深度之中，而狂喜和痛苦、赐福和折磨都是紧密联系在一起的。从世俗的层面来分 析，具有这种四分相的人可能会有奇怪或无法言喻的渴望，想要去不同的国家旅行，或是在异国(第九宫)陷入牢狱之灾(第十二宫)。
第三宫和第十二宫的四分相
广义而论，第十二宫代表的是无意识的心智，第三宫则是有意识的心智。第十二宫是隐藏、未被察觉的领域，第三宫则是眼下可见的周遭事物。有这一种 相位的人可以透过表面价值(第三宫)去觉察一个人的言行，也可以去感受隐藏在表面之下较为隐微的情感或动机(第十二宫)。在心理学上，这便是所谓的“后设 的意义”(meta-meaning)。第三宫会观察行为赋予文字语言一些意义，第十二宫则会直觉地捕捉信息，对于言行的弦外之音特别敏感。第三宫和第十 二宫行星之间的相位代表了能够当下知道现实的各个层面。这可能是一种对人、事、物的洞察力，也可能变成极度的心智失序。这些人到底应该相信自己的所见所 闻，还是应该相信自己的感受或体会？
他们的兄弟姐妹(第三宫)也常会出现上述思绪混乱的情形。年长的兄姐经常会对年幼的弟妹产生矛盾的心情：他们知道应该爱护年幼的小宝宝，但又会 感到忌妒，或出现破坏性的冲动行为。年幼的弟妹虽然知道兄姐对自己很和善，却又感觉到彼此之间有些不舒服。一位找我咨询过的女士的土星和冥王星落入第十二 宫，与第三宫的天蝎座月亮形成四分相。她的姐姐表面上对她很好，私底下却痛恨她加入这个家庭。等她长大之后，因为姐妹之间的相处经验，让她很难去相信别人 说的话。无论别人说了或做了什么，她都会以负面的角度去解读，认定别人意图威胁她。之后她莫名其妙地一耳失聪，寂寞地独居了很长一阵子。她因为过去与兄弟 姐妹(第三宫)之间存在着没有解决的议题(第十二宫)，导致日后无法自在地与身旁的人群相处。第三宫与第十二宫的行星有四分相的人会受内心深处无意识情结 的影响，无法为自己做出抉择，或是欠缺透彻的理解能力去看待人生。我们必须透过有意识地分析(第三宫)那些深埋在灵魂表面下的象征和幻想(第十二宫)，检 视和清除这些议题。
图11：火象宫位
按照元素划分宫位
另外还有一种划分宫位的依据，那就是元素。星图上有三个火象宫位(第一宫、第五宫及第九宫)、三个土象宫位(第二宫、第六宫及第十宫)、三个风象宫位(第三宫、第七宫及第十一宫)，以及三个水象宫位(第四宫、第八宫及第十二宫)。我 们从与某一种元素相关的第一个宫位开始，迈向同一种元素的第二个宫位，最后进入同一种元素的第三个宫位。只要依序观察，就可以发现生命是有意义地在依序成 长。通常一个元素代表的第一个宫位可以凸显该元素的天性，并将其个人化。第二个宫位则是透过比较我们与他人的表现方式，进一步区分并且定义该元素的原则。 第三个宫位则会更广泛地表达该元素的特质，也就是在集体的层面上展现这些特质。
火象宫位：精神大三角(参见图11)
火元素是激励所有生存形式的生命力。火元素与想要成为的模样有关，也就是一种从内表达自我的驱动力。
第一宫是火象宫位，也是角宫。如果我们综合火元素和角宫的特质(能量的产生和释放)，就可以完整地阐释第一宫，意即释放生命能量的活动。第一宫代表第一次唤醒内在的自我，亟欲成为与他人区别的独立个体。发展第一宫内的星座和行星的特质，可以让我们活力十足，充满朝气。
第二个火象宫位是第五宫，这是一个续宫，因此第五宫就结合了火元素和续宫的特质。续宫会集中、稳定并利用角宫产生的能量，第五宫则会集中并导引第一宫的纯粹精神。这代表我们可以透过追求一些令人更有活力的兴趣或抒发自我的管道(第五宫)，来加强自我的身份认同(第一宫)，或是借由自我创造的事物(第五宫)凸显个人的特色。
第三个火象宫位是第九宫，这是一个终止宫，所以第九宫结合了火元素和终止宫的特质。终止宫会重新考虑我们专 注的能量，我们会在此重新调整这股能量，然后再重新定位。在第九宫里，我们会从更深广的角度去看待人生和自己，颠覆旧有的自我意识。在第一宫里，火元素在 内心深处熊熊地燃烧；到了第五宫时，烈火就会向外蔓延；进入第九宫时，我们则会将火元素或是精神，视为一种存在于周遭万物中的宇宙特质。在第五宫时，我们 向外拓展个人的创造活动，但是到了第九宫，就会见识到造物主智慧的杰作，亦即这种智慧让生命和谐地展现特定的宇宙法则。
在第一个火象宫位(第一宫)阶段，自我意识会如火花般闪现在脑海里。进入第二个火象宫位(第五宫)阶段时，我们会坚定并强化及表达自我的身份认同。到第三个火象宫位(第九宫)阶段时，火象的创造本质会透过统御众生的原型法则，展现出非个人性的一面。
这三个火象宫位会象征性地形成三分相，所以第一宫、第五宫和第九宫内的行星彼此可能会形成三分相，也就是相距120°(8°～10°的容许 度)。但是当我们观察相位时，必须实际地去计算行星之间的角度，而不能单从宫位去论定，因为第一宫内的行星不一定会与第五宫内的行星形成三分相。由于四分 仪宫位制中每一个宫位的范围都是不相等的，所以这两个宫位内的行星甚至可能形成四分相。无论如何，认识宫位的分布与同一种黄道星座元素的关联性，仍然是很 有帮助的。
第一宫和第五宫的三分相
如果第一宫内的行星与第五宫内的行星形成三分相，第一宫的行星就可以透过第五宫的行星释放创造性的能量。举个例子，如果落在第一宫的水星与落在 第五宫的木星形成三分相，那么水星产生的沟通和交换信息的渴望，就可以透过某些形式的艺术创作(木星在第五宫)获得抒发。第一宫和第五宫行星之间的三分 相，意味着我们能够自在地抒发或对外展现自我。法国作家维克多？雨果透过文学创作表达人道主义情怀，他就有海王星落入第一宫，与第五宫内的水星形成三分 相。
第五宫和第九宫的三分相
第五宫和第九宫内的行星形成三分相，意味着我们的表达或创作(第五宫)时常能够影响或激励他人(第九宫的扩张本性)。这也代表更高的灵感或是 “炽热如火”的憧憬，可以让我们感受到创造能量的流动。英国浪漫派诗人拜伦勋爵透过作品展现了对美的敏锐感受，他就有第九宫的金星与第五宫的海王星形成三 分相。
第一宫和第九宫的三分相
这两个宫位内行星形成三分相的人，通常都有宏观的人生观。他们的行动十分符合时代和潮流，因此在达到目标的过程中，比较不会遇到阻碍。他们对于 存在的广义阐释(第九宫)，也会影响自己面对世界的态度(第一宫)。这个三分相的危险之处在于很容易自认是神的代言人，也可能会倾向采用更高权威的指导原 则，去评判个人的言行。例如，西班牙法西斯独裁者弗朗西斯科？佛朗哥就有月亮、海王星和冥王星落入第九宫，与第一宫内的土星成三分相。
图12：土象宫位
土象宫位：物质大三角(参见图12)
土元素与物质层面的存在相关，也就是将精神凝聚成具体形式。
第一个土象宫位是第二宫，这也是个续宫。第二宫意味着让一切更加安全和稳定，所以第二宫也与金钱、财产和资源有关，同时也代表我们自以为属于自己的东西，包括身体在内。
第二个土象宫位是第六宫，这也是个终止宫。因此，第六宫会调整或重新思考土元素的特质。在第六宫我们会将自己的资源和技能与其他人相互比较，我们的特殊才能也会更加精进和完美。身体需要照料和关心，才能有效地运作，疾病则代表身体试图去重新调整自己。从经济学的角度来看，第六宫代表的则是劳动力。
第三个土象宫位是第十宫，这是一个角宫。在第十宫的阶段，我们需要去创造事物，也就是生产力。从某种意义来 说，第十宫代表管理的能力，积极地组织或监管人力及资金。从个人化的角度来分析，第十宫代表我们有目的地建构或引导自己的能量或才华，借此来获得具体而明 确的成果。因此，第十宫与事业和野心有关，也代表我们想要如何向全世界展现自己。更广义而言，我们可以从第十宫看出一个人在维持社会存续的过程中，会扮演 哪一种角色。
在第一个土象宫位(第二宫)阶段，身体和物质会跟宇宙万物有所区别。进入第二个土象宫位(第六宫)阶段时，我们会更加明确地定义第二宫所区别出 来的身体和资源。到第三个土象宫位(第十宫)阶段时，个人具备的独特身体和实用技能(在第二宫加以区分，并在第六宫获得清楚的定义)会与其他人结合，建构 并维持集体性的物质存有。
这三个土象宫位会象征性地形成三分相，因此落入其中的行星彼此也可能会形成三分相。
第二宫和第六宫的三分相
如果一个人有行星落入第二宫，并与第六宫内的行星形成三分相，这代表了他可以有技巧地运用自己的技能与资源，借此获得具体的成果。这种人通常都能够积累相当程度的财产。这个相位通常代表能够有效而熟练地处理物质资源。
第六宫和第十宫的三分相
这个三分相代表了一个人可以将技能和工作的类型，成功地发展为事业，或是继承了母亲的某一种天赋(第十宫)，展现出多元化的技艺和才华(第六 宫)。父母从事演艺事业的加拿大女星坎迪斯？伯根(Candice Bergen)就是善用自己的美貌和智慧，称职地扮演女演员和摄影记者的角色。她的天王星和金星合相在第六宫的双子座，与第十宫的天秤座木星形成三分相。
第二宫和第十宫的三分相
具有这种相位的人，事业能与性格和才华相得益彰，并且能从乐在其中的事物里获得金钱和地位，也可以从母亲或是“塑型的父母”身上继承珍贵的才华 或资源。喜剧演员和表演家哈里？劳德爵士(Sir Harry Lauder)的外表及风度都相当迷人，他的苏格兰方言尤其备受世人喜爱，他的水星(掌管口语的行星)就落入第二宫(资源)，与第十宫的海王星形成三分 相。
图13：风象宫位
风象宫位：关系大三角(参见图13)
风元素与自我抽离、客观洞察事物的能力有关。我们一旦将自己和宇宙众生区别开来，便可以和发现的人、事、物建立关系。风元素与智力、交换或沟通概念的能力息息相关。
第一个风象宫位是第三宫，这是一个终止宫。移 动、心智发展和语言的出现，都有助于重新调整或重新定义，在前面两个宫位建立的具体自我身份认同。第二个风象宫位是第七宫，这是一个角宫。我的心智和人生观(第三宫)会与你的心智和人生观产生交集(第七宫)。两个人的结合可以产生更多的能量，但如果这一段关系失败了，也可能会影响我们对于其他生命领域的观感。第三个风象宫位是第十一宫，这是一个续宫。我们在此寻求与其他人(团体和朋友)分享理念，借此来坚定自己的观点。所有的心思和想法都会聚集在第十一宫，理念会被“定格”成意识形态或是某种“主义”，然后被广泛地应用在社会上，并且获得大众的“支持”。
这三个风象宫位会象征性地形成三分相，因此落入其中的行星彼此也可能会形成三分相。
第三宫和第七宫的三分相
第三宫与沟通有关，如果落入其中的行星与第七宫内的行星形成三分相，就代表与亲密伴侣的沟通良好。我们的意见可以为对方理解，同时也能领会对方的想法(至少在理智上是如此)。与其他人发生关联的人、事、物，通常都带有一种令人轻松愉快的特质。
第七宫和第十一宫的三分相
伴侣关系通常被视为增长智慧或加强社会化的来源。有这种相位的人可能会通过朋友(第十一宫)认识未来的婚姻伴侣(第七宫)，也有可能与在团体或 组织中认识的人(第十一宫)建立重要的伙伴关系(第七宫)。他们通常能够与伴侣分享彼此的志业和目标，这将有助于目标的达成。人本主义心理学大师琼？休斯 顿的木星落入第七宫，与第十一宫的冥王星形成三分相。她和丈夫罗伯特？麦斯特斯共同创立了一个心智研究机构，并且合力研发出无数种扩展意识的技巧。
第三宫和第十一宫的三分相
如果第三宫内的行星与第十一宫内的行星形成三分相，这种人通常能够与一群人轻松而自在地相处。他通常可以凭着直觉知道如何让个人的心智(第三 宫)与他人发生关联(第十一宫)。他也可以清楚地表达(第三宫)自己所想象的宏观概念或事物(第十一宫)。朋友或是团体(第十一宫)可以激发这些人的思考 能力(第三宫)；相反，他们的个人观点或常识，也可以影响其他人。阿尔伯特？爱因斯坦就有天王星落入第三宫，与第十一宫的海王星形成三分相。他的新奇发现 (天王星落第三宫)衍生成为解释宇宙万物相互关联的广博知识(第十一宫)。从另外一个层面来分析，第三宫和第十一宫的三分相可能代表将街坊邻居(第三宫) 组织起来，推动必要的社会改革(第十一宫)，或是通过兄弟姐妹(第三宫)接触新的朋友、理念或团体(第十一宫)。
图14：水象宫位
水象宫位：灵魂大三角(参见图14)
水元素与感受有关，所以三个水象宫位都与暗藏在表面意识之下的情绪有关，也与在过去受到制约的反应有关。过去的经验后来会成为不假思索的直觉反应。
第一个水象宫位是第四宫，这也是一个角宫。它代表活跃于内心深处的感受，也代表了家庭背景，或是在早期塑造自我形象阶段受到的影响。第二个水象宫位是第八宫，这是一个续宫。我们会透过与另一个人的亲密关系，加强、深化并激发自己的感受。两个家庭背景不同、情感的表达大异其趣的人试图融为一体，同时会透过情感的联结寻求更多的保障(续宫的特质)。在第八宫，我们的感受(在第四宫角宫区分和定义的感受)会与另一个人的感受互动交流。在第三个水象宫位，也就是第十二宫的终止宫，我们在经过挑选后会与少数人结合(第八宫)，将其转换成与万物融为一体的感受。我们会在此承认集体无意识的存在，发现所有人都源自于浩瀚的宇宙，与万物众生都有相同的根源。
在第四宫，我们会感受到自己的喜悦与痛苦；到了第八宫，我们会感受到亲密伴侣的喜悦与痛苦；进入第十二宫时，则会更进一步地感受到全世界的喜悦与痛苦。水象宫位的依序发展，就如同其他元素的宫位发展一样，都是从小我走进人与人之间，最后进入整个宇宙。
这三个水象宫位会象征性地形成三分相，因此落入其中的行星彼此也可能会形成三分相。
第四宫和第八宫的三分相
这个相位有助于一个人与其他人分享深层的感受，也可能对于家中隐藏的氛围极度敏感，同时也具备洞悉他人动机或隐藏的情绪的天赋。第四宫和第八宫 内的和谐相位代表正面的早期家庭经验，可以为日后与人互动的关系带来更多的满足。有时候，第四宫与第八宫行星之间的三分相也代表继承(第八宫)土地或不动 产(第四宫)。
第八宫和第十二宫的三分相
这两个宫位中的行星形成的相位，有助于一个人去洞察生活中暗藏的隐微和神秘事物。有这个相位的人可以看到或感受其他人无法感知的事物，同时可以 将危机中隐藏的资源转化为成长的机会，并且常会在最需要帮忙时得到援助。具有这种相位的人可以引导他人度过人生的巨变(第八宫)，同时可以在监管机构(第 十二宫)里有优秀的表现。我认识一位女士曾经有过三次死里逃生的经验，她就是太阳落入第八宫，与第十二宫的海王星形成三分相。她还在青少年监狱(第十二 宫)担任过咨询师(第八宫)，也是慈善团体(第十二宫)的募款人(第八宫)。最近她获得了家族的遗产(第八宫)，让她能够全心地投入人道主义的志业(第十 二宫)。
第四宫和第十二宫的三分相
第四宫和第十二宫的行星形成三分相的人，对于环境中暗藏的氛围十分敏感，他们常会将他人的情绪感受当成自己的体验。他们天生就能感受到集体的脉 动和潮流。相反，有时候也可以利用自己的情绪和感受能力去影响群体。无论父亲是否健在，他们与父亲之间可能会有一种通灵的联结，也可能会透过第十二宫所代 表的机构，获得更多正面的经验。他们需要阶段性地远离外在世界或是自我闭关，这对于他们而言是十分有帮助的。建立“悟真中心”(Self- Realization Institute)的东方灵性导师帕拉玛罕撒？尤迦南达(Paramahansa Yogananda)就是第四宫内的金星与水星，与第十二宫内的月亮形成三分相。
