七曜的入庙和旺相，仅仅是它们因其黄道位置而具备的的本质力量（Essential Dignity）的两种，如下表前三列，我们可以看到，白羊座是火星的入庙星座，是太阳的旺相星座；相应地，如果星体失势或落陷（之后，本讲义可简称“弱陷”），则会导致本质力量削弱（Essential Debility）如对太阳来说，在狮子座它能享受到入庙势力，在水瓶座就因失势而受到削弱。
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在表中第三列，每个星座的旺相星体符号边上的数字，是该星于该星座“最旺”度数，如土星在天秤座第21度最旺。相应地，对面星座同度是该星的“最陷”度数；双子座和射手座没有行星旺相，表中标注的符号分别是北交点（North Node ）（双子座）和南交点（South Node）（射手座），这两个交点是黄道与白道（月亮绕地球公转轨道）的交点，在占星学的各个流派中都很重要，但论法不一。该表格认为南北交点也有最旺之处，分别在双子座3度和射手座3度。
除了庙旺以外，星体的另三种本质力量分别是：
1．三分性（Triplicity）——上升与下降点的连线为地平线，太阳在地平线以上的星盘为日生，太阳在地平线以下则为夜生。同元素的三个星座享有同样的三分性守护星（三分性守护星有三个，表中只关注最重要的一个，称为“三分性主”，如表格第四列）：
（1）火象：太阳（如果日生）；木星（如果夜生）；
（2）土象：金星（如果日生）；月亮（如果夜生）；
（3）风象：土星（如果日生）；水星（如果夜生）；
（4）水象：火星。
如火星虽在巨蟹落陷，却也享受其三分性势力。
2．界势力（Term）
和星体在该星座的度数有关，每个星座的30度被分为不均匀的5个界。如第五列金牛座一行，一颗金牛14度58分的水星，能享受到界势力，过了15度则享受不到了。
3．面势力（Face）
类似界势力，每个星座的30度被均匀分成3个面，见第六列。
古典占星评估某颗星体的黄道位置好坏的时候，可以叠加或它所具有的各种势力或削弱。常用的叠加方法是“庙5旺4三分3界2面1弱-5陷-4”：如一颗天蝎座3度的火星，享尽5种势力中的4种，得分可高达5+3+2+1=11，在本命盘中，这往往体现为星体代表涵义的先天优势（如该火星代表斗志与韧劲），但是，这却也只是星盘的局部，并不一定是所有征象中最值得关注的。
有这样几个比喻帮助我们理解5种星体黄道本质力量的异同：入庙的星体，好比回到自己家里，舒适自在；旺相的星体，如同受到礼遇的客人，因为这个身份，他能受到比他能力更好的待遇，却没有入庙者般怡然自得；落在自己三分守护星座的星体，如同在一个小社团里找到归属感，而落在界、面的星体的舒适程度就更低，但是聊胜于无；而失势或落陷的星体，就好像生病的人，特别需要他人的帮助，如果孤依无靠，就会忍受痛苦，或是转化痛苦，危害他人。
如果七曜中的一颗行星，既没有享受到5种势力的任何一种，又没有弱陷，则称其为“浮游”（Peregrine），此时该星体如同一个无家可归的人，他彷徨失落且情绪不稳，虽可能为善，但更可能为恶。
现代占星的大多流派不关注三分性和界面势力，但依然关注庙旺弱陷，只是解读方式更侧重于心理。关于星体的旺相的心理意义，附旧文一篇：《星星的旺相》转自
http://dogcatcher.ycool.com/post.4547020.html
对于星星的旺相，心理占星有一种非常质朴的理解：
“星星在旺相的星座，其能量能得到和谐的发挥”。
如果每颗个人行星和集体行星代表一种特定的需要，那么也可以认为，这种需要在旺相的星座能更加“和谐”地得到满足。
太阳代表展示生命能量的需要。太阳在白羊座旺相
——人们快速、自我，充满原始生命力的时候，能更好地展示内心
月亮代表情绪需要，人的主导需要。月亮在金牛座旺相
——富足的舒缓的生活环境有助于情绪得到稳定（而非情绪的旺盛）
水星代表思维与沟通，传递和处理信息的需要。
部分现代占星师（不包括笔者）认为水星在水瓶座旺相
——水瓶座，离水星很近的太阳在此失势，能量较小。受自我意识影响小，思维容易保持客观性，减少盲点，增加洞察力，能更加和谐地开展。
金星代表审美和表达感情的需要，金星在双鱼座旺相
——在艺术化、模糊、朦胧的心境与外部环境中，审美与交际行为更容易收获愉悦。
火星代表聚焦和应用人格能量的需要（意志、冲动等），火星在摩羯座旺相
——秩序感和纪律感能帮助意志和冲动得到更加流畅的表达，
犹如一个鲁莽小伙在军队环境中得到的珍贵历练。
木星代表扩张心灵（宗教、高等知识等）和收获回报的需要，木星在巨蟹座旺相
——仁慈：温暖的怀抱孕育温暖的理想
土星代表自我限制、策略化与树立权威的需要，代表责任与野心，土星在天秤座旺相
——和谐与权衡：任何策略与野心，在广集人气且不妨碍他人利益的时候能得到更和谐的开展。
本文来自：太阳星座和月亮星座小组http://www.douban.com/group/SunMoonBlend/
