1、以「整个星座宫位制」（即宫位）论相映。除行星间论相映，行星对宫位，也可论相映，即使是空宫。

2.所有行星皆相映至对宫；而火星、木星、土星、南北交点，各有特定的相映宫位。

3.互容（Sambaudha )的观念。相映分成「全部相映」、「部分相映」、「相互相映」以及「单方相映」。

4.相映功能的诠释，以相关行星的吉凶来论。

5.无容许度的观念。但受西方系统的影响，强调距离越小，关係越紧密。

6.相映计算依照黄道星座顺序的方向计算，不同于西方的系统。

1.希腊化时期，以「整个星座宫位制」论相位；但中世纪后，改採容许度较严谨的方式论述相位。

2.主要以主相位合相、四分相、三分相、对分相，而克卜勒的次要相位并不普及。

3.中世纪后，改用容纳、互容、入相位与离相位、光线传递和光线集中、围攻、挫败、禁止、反挫（Refiranation)等类似相位观念的特殊用法。

4.相位功能的诠释,是以形成相位的行星为主角，相位为配角。

5.以行星本身来论容许度。

6.任何行星皆可以顺、逆方向计算相位。但希腊化时期则食强调「左旋」、「右 旋」意义的不同。

1.任何行星和特殊点'敏感点，在特殊容许度内，皆可互成相位，并不考重行星所在星座。

2.主相位和次要相位并行。

3.不复见中世纪类似相位观念的特殊用法|但有「中点理论」的特殊用法及「平行相位」的应用；更重要的是相位形态的强调。

4.以相位的调和及不调和论吉凶，即以相位为主，行星为辅。

5.以相位论容许度。

6.任何行星、特殊点、敏感点，皆可以顺、逆方向计算相位。